高隆昌弦论梳理集锦
认识高隆昌教授，是经上海交通大学老师吴新忠博士的介绍，我们才联系上的。这是2014年的事，吴新忠博士是2003年我们就开始交往讨论超弦理论的学术朋友，他在介绍高隆昌教授的同时，还介绍学习弦论，国内要看薛晓舟教授的《量子真空物理导引》一书，国外要看英国彭罗斯教授的《通向实在之路----宇宙法则的完全指南》一书。当时《上帝略影》一书还没有出版，我们立马买来《量子真空物理导引》和《通往实在之路》两书开始学习。虽然以前我们读过介绍超弦理论的书籍和文章不少，但都不如这两本书系统、专业，和高等数学运用得多。彭罗斯的书把自然科学高端知识划分为32个阶梯，最后归结的才是超弦、圈量子、扭量等类似的理论。我国近80岁的老科学家薛晓舟教授出版的新书，把自然科学的高端知识最后归结为圈量子、超弦/M、量子宇宙（包括霍金的宇宙理论）等类似的理论。两书综合起来，也为超弦/M、圈量子、扭量、量子宇宙等。
2016年高隆昌教授的《上帝略影》一书出版后，他就立即给我们寄了一本来。所以我们能对照学习。四川大学很奇特，我们在武汉、重庆等外地读大学、工作，和在全国参加过学术会议很多年，认识全国很多大学毕业的人也多，但最感动我们的数理化三剑客，都在川大。如赵正旭、王国雄、李后强等先生。
高隆昌教授的《上帝略影》，使我们感受到过去那些年的特殊经历。他诉说的“大自然观”，我们从1956年青少年时期起就想理解，这没有任何报酬和收入。现在已经走过60多年，从1970年大学毕业分配到重庆，在重钢图书馆等看《科学美国人》中文版等杂志，结合国内外两方面的“大自然观”的书籍和论文，我们的认识也许是：物理学“熵”联系着“暗物质”，这一切又与“点内空间”大自然观联系。具体说：彭罗斯的熵论和里奇张量引力论宇宙轮回，兰德尔的额外维和暗物质原子论等认知中，都藏有真理的端倪：额外维空间或高维时空、暗物质、前夸克、熵等未知的隐秩序，是联系在一起的，这是一个“大海洋”。
而高隆昌教授的《上帝略影》，他介绍的总体特点是：在一套“本原方法论”下，对“大自然”做出的是完整/系统地描述；对其中任一具体事件的认识，也是从整体的“大自然观”出发给出的。“本原方法论”的关键是“元空间”概念的提出；元空间思想来自“空间层次”论的提出；空间层次论来自“无穷”和“实轴结构”理解的突破。在此”大自然观“下，作为应用给出”中国特色社会主义基础理论”。所以《上帝略影》的内涵是十分丰富，这与山西张崇安先生提出和研究的“空实二源观”内涵不同；虽然高隆昌与张崇安的虚实二元论有联系。
这使我们更想请高隆昌教授，帮助我们了解川大数学系1963年前“柯召-魏时珍猜想”这项重大科研的情况。因为这是1963年我们遇上从四川大学数学系毕业来盐亭县中学教书的赵正旭老师，他讲苏联亚历山德罗夫拓扑数学空间的研究，川大变为一道“空心圆球不撕破和不跳跃粘贴，能把内表面翻转成外表面” 请证明的类似古怪的奥数难题，让人终生难忘。因为结合三旋理论进行研究，发现这种翻转，属于彭罗斯讲的“零锥”问题，很重大，要占今后科学理论半边天。
但高隆昌教授给我们的回信是：“关于赵正旭问题，我未听说过；我晚他两届（我是65届的）。从数学上应该说，就是个反演变换问题。比如先将球映射成单位球，然后作反演变换即是。这些步骤都是拓扑的，只是这时需要在完备空间上，而这只须加点紧致即可，且也是拓扑学已有的结论了。因为从最远端的终极世界向近端看，若正确，应该与所有既定成果相恰，否则值得推敲。所以我也需要知道近期出现的成果，以做比对（远期所知道的，未发现矛盾）”。
其实认真读完《上帝略影》全书，已经让我们很欣慰。因为《上帝略影》可以梳理集锦成“高隆昌弦论”----这是我们读到书中《人性的本原认识》一节时升腾起的感觉。这就是高隆昌教授说：36亿年前当地球上的温度、空气、水份、矿元素等条件适度时，射入地表的种种宇宙射线高能粒子，使地球的物质分子产生了大量“微爆炸”，随机地产生了种种分子团，其中如氨基酸、蛋白质、多肽之类具有有机性的分子团。哪怕是小小概率的十分完美的分子团，具有对环境资源的“能动”的吐纳、代谢和繁殖、适应等内在机制的“原生细胞”，初始实行的是分裂繁殖。由于还没有足，随着环境中原生细胞的繁殖而密度的增大，产生了以其它有机分子团和淘汰了的原生细胞等为资源的资源紧缺，形成了竞争态势。作为竞争策略，有的长出进化出了根；有的长出进化出了腿；但是始终不可能根本性的回避“竞争”。原生生命正是在竞争环境中，把这种超物质信息记录在自己的DNA中，一代一代遗传下去，使之变得越来越强壮。
以“高隆昌弦论”的这个亮点，再去读书中《微观世界的“超弦”模式及其本质”》一节时，感到高隆昌教授对西方 “超弦”认识是到位的。例如他说： 上世纪60年代提出的“弦”模式比拟，“超弦”第一既是对物理学前沿如夸克、轻子、胶子、规范子等“基本粒子”的物质结构模式，又是对量子空间结构作出的统一描述。第二“超弦”理论能把宏、微观空间结合起来，有望完成“统一场”理论。第三“超弦”是对波函数思想的推广，视粒子为“弦”。第四“超弦”本质上是把“场”视为一种基本对象，把“统一场”的“场”视为由尺度趋于0的“子”和频率趋于的“波”构成。第五超弦把空间形式比喻成“弦”，寿命极短的所谓“子”概念，莫非弦的一次次“振动”所产生的一种现象罢了。第六超弦理论从数学上说，是“紧致”后获得的一种“高层次”的空间，具备数学的“非标准分析”中“单子”的空间性质，和偏向于“量子”的物理实在。也具备现代微分几何中“纤维丛”理论实质。其每一粒子对应一条“纤维”，该纤维表出了粒子的“内在空间”或叫“卷缩空间”，是个更高维、更抽象、更复杂的非线性的、非欧式的空间，已非介观意义下的空间。超弦理论对横跨纤维丛的“截痕”（族）作分析，超弦理论还应该纳入复域中去研究才能更加逼近真实；即超弦理论是至今最为先进的理论，但差距仍是清晰空间层次要有“点内空间”认知。
由此梳理集锦“高隆昌弦论”，我们举例提供以下四条作参考。一是最为精彩的“高隆昌宇宙射线微爆炸弦论”。这是一个“纲”。高隆昌教授在书中谈过《“分杵”定律再认识》，这里我们要提示的是，“杵”，《新华字典》解释为：“舂米或捶衣的木棒”。在四川方言中还有“杵路棒”、“打杵子”等说法，实际就是支撑重力的木棍。与“弦”联系，可丰富为“杵弦”；甚至是对“引力”虚像平衡的“补充”。“杵”作为捣谷工具“碓窝棒”舂米，“杵”一端的不停地捣击，下面堆积的谷子脱壳变白米。这一形象被高隆昌教授联系“大爆炸宇宙论”活学活用，实际是以“杵弦”为纲，统一全部“高隆昌弦论”方方面面。
“高隆昌宇宙射线微爆炸弦论”来自书中的《“微爆炸”猜测》一节，认为生命本原是什么？因为宇宙中从来都有大量宇宙射线（高能粒子）射到地球上，且愈在早期的射线愈密。每条射线射到土壤中，必然产生一种可谓“烙合”的效应。即会有大量的土壤中各种成分的分子被聚合、重组，成为一块“分子团”。这好似烧红的铁棒，插向沙堆时会立即在棒端 “烙合”出一个嗤嗤发响的泥块。
在“微爆炸”中生成的“分子团”都是随机聚合成的。宇宙射线能，还不足以打破分子而在量子层级上去重组，但毕竟是一种“爆炸”，结合到宇宙物质天体上的适当条件，它可能开辟出一条新的演化道路的生命之旅。当地球进入36亿年前，处于“适度”的温度、空气、气压、水和土壤，其中有各种微量元素如H, C, O, N, S, P及Fe, Mg, Ca等“物质”条件下时，射到地球上的射线，当其射到有水和空气的土壤中，这时所产生的“微爆炸”和“烙合”效应及其“高分子团”，情形会是十分复杂的。比如，会随机地产生所谓“有机”性物质。尽管说可能是小概率事件，但其量特别是累积量也会是大的，诸如种种高分子链、肽链、碱基、氨基酸乃至蛋白质等超越于无机世界的类型，即可能因此而小概率下的大量发生。随机地哪怕是小概率地产生了很多种“高级”分子团。它们是在原有的“无机世界”基础上“突变”升华成的一类可叫做“有机性”的物质。在这类“有机性”物质中，除了上述肽链、氨基酸、高分子之类“有机”产物外，更有一种特殊的“有机”高分子团，叫它做原生细胞。
在“微爆炸”中产生“原生细胞”的概率是十分低的，即使产生各种有机肽链的概率也不会高，但从高能射线密度之大及其昼夜持序性来看，汇集成的量也是不小的。在20世纪70年代生物学家M. 艾根（德）提出的“超循环论”，就说过“初创生物的自组织中，最重要的是‘信息空间’组织，而不仅仅是时空空间问题”。这里“细胞”作为复杂系统，上亿的“分子”只是其基本元素。真正起作用的，是由分子构成的已具有一定有机性的，诸如多种分子链、基因等。
分子链间具有非线性关系。能动基因能够直接“濒连”。“濒连”形成在物质分子，甚至涉及原子、量子属性，诸如量子纠缠等基础上经“再加工”微爆炸后得到的某些元素。如基因、分子链虽还不完整，或叫幼小、不成熟、处于某种“破缺”状态。这在系统宏观虚象，原始的本能上，会表现为一种“饥饿”状态。于是作为系统目标的“能动基因”，开始行使其调节机能，向环境吸引所需物质。这可以是无机分子或在其它“微爆炸”中生成的大分子团，抑或死亡细胞等。一般获得的物质，不一定完全符合需求条件，这时还需要作简单的“加工”消化雏形，然后才安放到相应位置上去。同时，还得把多余的物质“排放”到环境中去。这一过程体现的实际上就是系统的代谢机制，也就是“自组织”雏形。
在细胞深层次，则会产生非平衡特殊突变，可叫做“拟爆炸”，张成更大空间，表现为信息汇聚、重组而形成更为丰富、先进的新的信息空间。这可以理解为在大宇宙的“多爆炸”前提下，一个具有有机性的天体所在的宇宙若不同，可能其原生细胞也大为不同。当异性细胞结合后即不只是简单的遗传，而是会产生“微爆炸”以来的又一次突变“拟爆炸”，包括产生多细胞、多功能等，从而形成多细胞组织。然后则是在多细胞组织基础上，继续进化。这就是产生“能动基因”有机性的本质。它来自“微爆炸”造成的染色体类基因及其中的特有机能。
二是“高隆昌信息弦论”，书中212页有一幅“图2-13(b)”描绘宇宙从大爆炸到“大黑洞”终结的弦线演进图，其中“信息弦论”的关键是解释“关系”。如最初的三步走是：夸克+关系，进到量子+关系，再进到分子+关系，由此分叉进到晶体和微爆炸序列。“高隆昌信息弦论”重点在“生命信息”，存于基因。“生命信息弦学”是将信息科学的先进成果与技术，用之于基因工程、用之于人脑，与之“对接” 以产生新的更为高级的功能，甚至能遗传至后代。
信息能“信息”，在社会上的传播作用，十分类似于“无线电讯号”的传播。信息不是物质空间对象，直观上说，每个信息都将充满整个物质空间，但不占据物质空间。因此信息能的度量，不适用于那种以物质空间局部度量为特征的物质度量方式，而应以一条条充满空间的信息为单位的“信息弦”。每当一条“信息弦”发布后，全空间对其反响一般非均匀，表明该“信息弦”的能量背景空间亦非均匀。对每条“信息弦”在所布空间内产生的物质反应总体作出度量，是对该信息能对应的物质能作出度量。这需要创造性处理，方能产生适用的度量方式。
三是“高隆昌竖弦”，指书中《人类社会的“通天塔”》一节，讲的五种社会发展的抽象化特征。（1）商品市场→货币市场→金融市场→人工智能、互联网、扫码支付。（2）商品货币→汇票→发票→票据。（3）机械产品电器产品→机电一体化产品→机电智一体化产品（机器人）→机电智网一体化产品。（4）基础产业→加工产业→服务产业。（5）产业经济→虚拟经济信息经济→知识经济。“高隆昌竖弦”十分繁杂，也很尖锐。比如，货币市场的商品是货币，其价格是利率，其中介是专业银行。这还可能有进一步的抽象层次吗？有。遗憾的是“高隆昌竖弦”这类宏观理论，至今尚未明晰但引人关注，例如“弦论与股市”。
何建华教授是上海社科院研究员，2018年1月7日他在上海《观察者》网发表的文章：《邓小平当年开股市，不是为了贾跃亭们》中说：股市的健康良性可持续发展，一定要坚决地进行自我规范与行业自律。中国开股市，使股票在黄浦江上空飞舞，无疑是改变中国经济单一所有制模式、培育并影响亿万股民命运情感的历史性大事件。股票这个“怪物”在中国经济改革伟大历史进程中恰如原子核裂变，蓦然间升腾起一朵耀眼炫目的蘑菇云，全球凝视着这朵神秘莫测、绚丽多彩的金融云状，瞪大眼睛关注中国发生的变化：乐视旗下互联网技术生态有6个子生态：内容、体育、电视、手机、汽车、互联网金融，这一盘大棋当中的子生态可以发生化学反应。历史总是在“变或不变”的“弦道”上艰难抉择和沉重实践中蹒跚前行，牛熊转换、起伏跌宕，顶风冒雨。其中一个不容置疑的内在逻辑，就是不断与人致命弱点进行着顽强抗争。有多少曾经在资本市场运筹帷幄、翻云覆雨，执掌乾坤、号令天下的所谓“金融精英、股票高手、超级大佬”们浮沉谢幕，没能善终如始，以其不可抗拒神奇魅力撩拨着亿万中国民众的投资心弦。
“证券、股市”等类东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？亿万投资者参与的中国证券市场，当年开股市的初心，至少有这么几点：一是解放思想，推进经济和金融改革；二是促进开放，吸引海外资金来华投资；三是把金融作为现代经济的核心，支持经济社会发展，有效满足百姓金融需求等。当今世界，“创新”是热词，“创业”是梦想，“创造”是贡献。创业创造源自于创新，何谓创新？学术化表达是指，以现有思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有知识和物质，在特定环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。时至今天，人们的观念一次次被颠覆性创新所震撼，内心推崇与敬仰的是“从0到1”的创业神话，由此带来另一个困惑：如果有人假创新创业创造之名，大众难辨真伪。人设为“科技精英、创业先锋”，并没有给大众看到实实在在的创新成果。这是因为所谓的创新创业创造故事，大都是围绕着资本市场，以融资与炒作在展开。
四是“高隆昌医学弦论”，这可看出与“柯召-魏时珍猜想”的内外翻转的联系----这与一般循环、周期不同，类似新陈代谢、阳泄阴收的内外翻转整体观，含有非线性和熵流等性质。内外翻转的“高隆昌医学弦论”指书中《中医药的大自然观》一节讲：“中医药观”是充分利用包括人体系统和人体与大自然的大系统的内在调节机制。这可以看出中西医间是存在“互通”希望的，中西医间必然“互通”。如中医药的大自然观符合当今人类诸如加强绿色保健、减少人为污染等内外有害的“翻转”。中医学和中药学虽然面对的、侧重的对象是人，但其建立的理论依据和背景，是“天、地、人”这一大自然观。“人”类似“点内空间”，是融入大自然的，包括人体内外的很多菌类，都是人体与其微观环境中的相互依存者。人与大自然的大小微环境，本是共生的、互补的、和谐的。内在的调整，必然涉及到大自然（大系统）的环境内在，需要利用大自然环境中既有的条件，如中、草药等，对症下药地输入（吃进）病人的体内，使之内在地（自然地）恢复原有健康状态。这是一种“柯召-魏时珍猜想”的非线性和熵流翻转的博弈。
无疑这也为中医药学的发展注入了现代动力。“高隆昌医学弦论”有一个“沟通”的观点是，“中医属虚象，西医靠技术”，特别能说明“弦理论”是文明进步的产物，有前期后期之分。即“弦理论”是可以升级的，不存在“一个打倒一个”，而是可以“沟通、互通”的。“高隆昌医学弦论”涉及“精神医学”、“精神生理学”。这不是说医弦学是“虚世界”理论，更为抽象，而是指“精神生理学”观念，“翻转”攻取意识会得到强化。这也突出现代“弦理论”是现代文明进步的产物，“沟通、互通”是主客观条件不够，是过去因发展滞后的需要。如气功的生理研究和精神生理、针灸病理、经络原理等研究，应自然隶属于它的范畴。所以更具深度和特色的“医弦学”，在现代弦理论的指引下熠熠生辉。
例如，2018年2月8日国际著名期刊《科学（Science）·转化医学》的封面文章报道，前后历经约10年，上海中医药大学杨永清教授，带领科研团队在抗哮喘靶标和针灸效应物质的基础研究中，基于针灸临床发现全新的有效靶标，明确了体内一系列蛋白质反应，还找到能够模拟针刺效应的活性小分子，可转化为具有广阔应用前景的“针灸药”。这也类似以前屠呦呦发现青蒿素，并成功研制出抗疟新药，2015年成为我国本土第一位获诺贝尔生理学或医学奖的得主。
“医弦学”胜利的证明，是岑少宇教授在上海《观察者》网发表的《针灸机理新突破，是中医还是西医的胜利？》文章说：虽然在漫长的发展过程中，中国传统医学也在不断地演进、修正，产生各种流派，但时代限制无法摆脱。除了统计学上的局限，另一方面则是无法深入微观层面，只能在宏观层面摸索，形成的理论自然也留有对时代的“妥协”因素，虽然统一、自洽，是各文明传统医学的顶峰之一，但对人体的认识依然有局限性。由于整个微观层面的缺失，这种局限性可以说是极大的。正是囿于传统医学“自洽”的“理论”，试图用生物电、自由基等“实”概念去解释穴位与经0络，没有“复数量子纠缠论”往往不成功。
只要理解古人在当时技术条件下的艰辛、难处、无奈，与精妙的妥协、提炼，就不难发现“高隆昌医学弦论”不是说：不知道生理化学机理，不发现那些小分子的功效，中医针灸照样能用得很好；也不是说：像青蒿素是用西医的方法在研究中医。弦医学论文的成果全世界都能共享，而成为现代中国医学能发展得好，而且能更快更好地为中国患者服务。中国传统医学可以用现代诊疗手段，只要接受了正规医学教育、按说明书使用仪器设备，不会有多大难度。西方的现代医生也不需要自己造机器，只要会用就行。在沟通、互通“中医”“西医”的路上，“高隆昌医学弦论”希望的是中国能够抢占制高点。类似目前对穴位的有效性研究结合量子纠缠，还没有充分展开，并非所有穴位的效果都得到了充分的证明。当代医学对疗效的认定，也会有偏误，但现代统计弦学至少提供了一条发展的路径，升级“传统医学弦论”的手段，可以发展出闪耀的“现代中国医学”弦论。
这不是像“本原论”、“二象论”、“元间元能论”类似“石头、剪刀、布” ，推广的停留在具有数学上非递移性(当A>B，且B>C，则可推知A>C)的哲学式探讨。当然这也是基于前期弦论的基础探讨，而且国际上有著名的学者也这样。例如，巴西著名的哲学家昂格尔，和美国著名的理论物理学家斯莫林，2017年出版他们合著的《奇异宇宙与时间现实》的新书中，提出的“宇宙的奇异存在性、时间的包容真实性、数学的选择现实性”，也有这种非递移性“石头、剪刀、布” 集合论推广的倾向。但昂格尔和斯莫林，是事先就“明说”，他们的目的是要“向多元宇宙论、平行宇宙论发起挑战，质疑弦理论、人择原理，批判奇点起源说、循环演替说的片面性”。那么他们这种主要基于科学哲学和自然哲学猜想，而不是靠现代科学实验文明的进步、现代高等数学文明的进步搞的“颠覆、挑战、质疑、批评、造反”，会促进现代超弦理论的发展吗？能，也许这类“哲学竞争”的弦论特色，本身也像“弦”，是“左、右”振动使波、粒前进的一样。
现代前沿科学的发现，实验难做；特别是微观和宇观的事物，即使高精尖的设备投入，实验观察到的事实也是间接的。其次，现代前沿科学的发现，特别需要有现代高等数学的进步。1968年在欧洲原子核实验室的韦内齐亚诺和铃木真彦，发现现代弦理论的欧拉数学β函数公式，虽是200多年欧拉做出的，但这是属于现代高等数学推证的范畴，证明很难懂。这个欧拉的公式，[日]大栗博司的《超弦理论》书中列举有“中学水平和大学水平两种推导方法”。但书中也说，他弄的“中学水平的推导方法”是不够严谨的，要用“大学水平的推导方法”证明后，用此开拓再进行的解释，才能说明“中学水平”的数学推导也正确。
这类似高隆昌教授的“本原论”、“二象论”、“元间元能论”，也能走进“现代超弦理论”。因为本身“前期弦理论”要走向“后期”。昂格尔和斯莫林的“宇宙的奇异存在性、时间的包容真实性、数学的选择现实性”也一样。虽然他们是现代人，但他们使用的是前期弦理论的“无奈与精妙妥协”类似的推论方法。特别是斯莫林，他先前推出的“圈量子引力理论”，本身就与超弦理论的“闭弦”有联系。2017年第8期《科学世界》发表[日]福田伊佐央的文章《超弦理论：最有希望成为统一解释中各种物质与力的终极理论》，开篇写的现代高等数学公式，就说是超弦理论最有希望解决的“描述整个世界的公式”数学。
怎么来历？福田伊佐央说，是现代物理学“集大成之作”。但又说这个公式并不完整，要增加新的项，而超弦理论则是最有可能实现这一目标的理论。现在再回到高隆昌教授说的关于“赵正旭问题”，也就是我们说的“柯召-魏时珍猜想”上来。我们说“柯召-魏时珍猜想”是属于现代高等数学的进步，而不是“中学水平的推导方法”；虽然柯召和魏时珍是50多年前的人，也不欧拉。类似的争论，是我们与吴新忠博士讨论拓扑学上的球面与环面不同伦问题。吴新忠博士说，以人手掌的大拇指和食指为例，大拇指和食指伸开为“开弦”----等价于球面；大拇指和食指闭合为“闭弦”----等价于环面；如此方便，可见拓扑学上的球面与环面不同伦是错的。高隆昌教授对“赵正旭问题”的回答也类此。这里不准备再争论，和解释“柯召-魏时珍猜想”为啥能引导现代超弦理论的认识。
科学与哲学有一个明确分界线，这类似1953年的基因双螺旋结构的DAN，以及大量微观粒子、基本粒子等发现，是基于高精尖的科学实验和大型科学设备等条件为基础的。“柯召-魏时珍猜想”也是1953年后基于现代科学实验的进步，和国内外现代高等数学研究成果的进步才产生的。我们理解巨著《上帝略影》，“厉害了”，如果“高隆昌弦论”和“柯召-魏时珍猜想”合流，就太完美。
参考文献
[1][日]大栗博司，超弦理论：探究时间、空间及宇宙的本质，人民邮电出版社，逸宁译，2017年2月；
[2][日]福田伊佐央，超弦理论：最有希望成为统一解释中各种物质与力的终极理论，科学世界，2017年第8期，魏俊霞等译；
[3]王德奎，三旋理论初探，四川科学技术出版社，2002年5月；
[4]孔少峰、王德奎，求衡论---庞加莱猜想应用，四川科学技术出版社，2007年9月；
[5]王德奎，解读《时间简史》，天津古籍出版社，2003年9月；
[6]刘月生、王德奎等，“信息范型与观控相对界”研究专集，河池学院学报2008年增刊第一期，2008年5月；
[7]叶眺新，中国气功思维学，延边大学出版社，1990年5月；
[8] [日]山村齐，隐匿的宇宙：用基本粒子揭开宇宙之谜，人民邮电出版社，逸宁译，2017年7月；
[9]高隆昌、陈绍坤，上帝略影，中国国际文化出版社，2016年9月；
[10]陈超，量子引力研究简史，环球科学，2012年第7期；
[11][英]布莱恩•克莱格，量子纠缠，重庆出版社，刘先珍译，2017年2月。 |
发表于 2018-3-7 22:59:20
千斤顶
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