亲切的农事微诗•学赏孙永湖老师的旧作 （10首）

山城子

亲切的农事微诗•学赏孙永湖老师的旧作
文/ 山城子

称老师，是网上交流的习惯。说旧作，只是相对近期。闲翻案头的书刊，有去年9月出版的《蓝陵诗刊》，137-138页，载有孙永湖老师的21首作品，便欣然学习欣赏起来。其中写农事的三首，读了倍感亲切。毕竟，我生于农家，退休后，又频频回故乡复习农家的生活。

【第九首】
看瓜

阿爹蹲在地头，咂巴着烟嘴
等月到村口，等星星点亮
他数着开心的甜，圆圆的愁


【学赏】

起于地点，承于吸烟，转于行为，合于内心。诗虽微，起承转合全具。
首行描摹人物的外在形象，第二行把人物的行为“等”揉入景色。末行描绘人物的内心活动。结构自然合理，手法由外入内。
艺术呈现主要集中在二、三行。第二行用复沓排偶句式，不仅有修辞带来的美感，还有铿锵和谐的音乐美。第三行将瓜的味道与形状，巧妙融合到“数”的动作里。技艺之美在于将两个形容词“甜”与“愁”，先后活用为名词兼通感式活用了。


【第十九首】
雨后

滴答，滴答，老屋檐有泪落下
泥泞的脚步里
有梦也有牵挂

【学赏】

拟声词反复着起笔很生动。“屋檐”冠以“老”，暗示是位老农民的家。
第二行跳跃，特写镜头一样出现“脚步”，修饰以“泥泞”以扣题目。
第三行复沓，能愿动词“牵挂”活用为名词兼通感式活用。
以上说的是语言艺术如何对诗人真实情感的掩映，亦既诗旨诗艺的和谐统一。
农田需要的是风调雨顺。雨后，有 “泪”的暗示，可能是涝了，当然“牵挂”。
被写的农民刚从田里回来，肯定做了排涝的处理，所以也还有希望（梦）。
这样，关心农事农情的诗旨，就这样从对农民脚步极其精炼的描写中，透了出来。


【第二十首】

心事

沿乡间小路走着，说是散步
三三两两的村民
却一路玉米大豆，高粱芝麻


【学赏】

入题的角度不错。从闲暇里反映农民的心思（心事）——全在农业生产上。
第一行直叙。虽直叙，但一个“说是”，就意味深长，就有了诗性。第二行的诗性在双叠短语的运用，音韵了文本的铿锵行走。第三行一个“却”，照应“说是”。而“一路”后面省掉“谈说着”，遂使诗文本很利索地前行。而“玉米大豆，高粱芝麻”的成分排比，实际上是借以替代农业生产的诸多情况。从修辞上说，属于借代。
以上，我在分析了诗人对文本实现诗性呈现的处理过程中，就领略了现代农民关心农业生产相互交流情感的生动的场景。这实在让我感到亲切。

盼孙老师，写出更多更好的，反映农事和农家生活的新作来。

2017/10/21
于观山湖


学赏锦儿微诗（十选五）
学赏者：山城子

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01青涩
文/锦儿

三月的春风
窥探  萌动的心
桃花在枝头跳跃着火苗


【山城子学赏】

豆蔻年华，青春萌动，以“青涩”比喻，很恰当。
动词“窥探”，做了拟人式活用， “春风”就人格化了。诗性自出。
“桃花”喻人，已然俗成。“火苗”喻萌动之情，生动。
旨在张显少女初萌情窦，艺以喻拟行走。旨艺和谐统一。很美。

（2017/10/22）
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02谷雨
文/锦儿

萌芽生长的季节
将七彩梦种植于泥土
守候一份沉甸甸的等待


【山城子学赏】

节气为题，起笔于萌芽，符合自然。
“七彩梦”比喻美好的希望，进而复喻为种子，所以动词“种植”是做了比喻兼通感式活用。
这样的活用，保证了诗性的呈现。
“守候”与“等待”，都是拟人式活用。“沉甸甸”则是拟物式活用，遂使“等待”有了重量。
此诗之美，在于多重的含义。可以理解春种秋收，也可以理解，种下爱情，收获幸福；还可以理解种下理想，收获事业的成就。

（2017/10/22）

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05秋收忙
文/锦儿

熬过364天期盼
种在心里的好日子
带着汗水奏出一阙颂词

【山城子学赏】

第一行，说的是只差一天，就是一年了。
一年的期盼，盼什么？原来是“好日子”——这个“好日子”应当说是共识为婚礼日了！
“带着汗水”——不论做什么，锄地、做工，为婚事做准备，自然都得卖力气。
“一阙颂词”比喻收成的丰厚，或婚事的美满。此首可看成是双重之美了。

（2017/10/22）

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06月光如水
文/锦儿

波光 触动着神经
唤醒沉睡的夜
荒凉的心 滋生绿意


【山城子学赏】

“唤醒”——这个动补式双音合成词，是做了拟人式的活用。于是，夜也人儿似的了。
“荒凉”——这个形容词是做了拟物兼通感式活用。遂使“心”呈现了秋后的大地一样的景象。但居然“滋生绿意”了。后者是比喻思念——回忆起开心的事情了。

（2017/10/22）

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08暑
文/锦儿

卸去伪装 将情怀袒露
枝头上执着的禅语
用卑微诠释 厚重

【山城子学赏】

古今写蝉千千万，锦儿笔下不一般。
蝉鸣在作者的耳中，尽然是“执着的禅语”，在修炼什么呢？耐读。
形容词“卑微”、“厚重”在落笔处，先后活用为名词，阅读效果也就物化了，具体而形象。
问题是隐藏的对卑微者的歌颂的真情，也就流露出来了——很美，很美！

（2017/10/22）
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跟诗韵老师一起《疼痛》
学赏者：山城子

疼痛(组)
文/诗韵

@现场直播

屏幕 乌溜溜的眼球
挤着屏幕——海里 擎起一只手
女孩 在求救!


【山城子学赏】

特写镜头起笔。特写的程度，到了“屏幕……挤着屏幕”的程度。于是那“乌溜溜的眼球”，全世界都看到了！镜头拉开就到了“海里”，就然是女孩“擎起一只手…求救”！太让人心疼了。这女孩儿是这一个呢，还是具有代表性呢？那“海”，可是战乱之海？诗人的目光，已经放眼世界了！

（2017/10/22）

@废墟

浪尖 狼牙
扑过来  无数的瞳孔在放大
幸存的女孩 喊着：妈妈 妈…妈……


【山城子学赏】

果然是放眼世界了。世界上多处有废墟——叙利亚、伊拉克、阿富汗等等。
又是一个女孩儿，居然是“幸存”——而不幸的有多少呢？那些战争贩子，你们自己就没有儿女吗？“妈妈 妈…妈……”的喊声，太让人揪心了！
世界范围内的现实主义——向老师学习，谁也别只盯着个人的鼻子尖儿了——那不是诗人！

（2017/10/22）

@叙利亚

女孩望着 万家灯火  温馨如梦
一家人  守望着星空
烟花 炸弹  开在瞳孔


【山城子学赏】

老师的笔触，果然到了最水深火热的叙利亚。又是女孩儿——生命的花朵呀。
这首写的是难民里的“一家人”，看着那些世界的强盗们，在发射导弹……
读到这里，我倒是把感触拿回中国来了——只有国家的强大，我们的下代才会在和平幸福的环境里成长。看看外边，想想我们自己的“一家人”，我们只有感恩的份——强大中的中华人民共和国万岁！！

（2017/10/22）

@伊拉克

挣扎的心火 遍地开花
自由 民主 信仰 在放大
女神  一直举着火把

【山城子学赏】

老师又写到这个长期多灾多难的国家了，十几年来，哪天停止过爆炸呢？但，老师不再重复那些“疼痛”了，而是寄希望于代表勇敢战斗、争取自由的希腊“女神”——应当是象征着伊拉克的人民。只有人民，才能拯救自己的国家啊！比如中国人民，在党的领导下拯救中国
的革命，应当是世界弱国的范例。

（2017/10/22）

@入睡

女神 请弯曲手臂
轻唱 一首摇篮曲
大海 终将点亮 火炬


【山城子学赏】

什么时候，在全世界，重唱“英特纳雄耐尔”——那才是最美的“摇篮曲”啊！
诗韵老师，你的心怀，装着全世界的人民，这样的大胸怀，令我肃然起敬了！！

（2017/10/22）