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历代养生诗

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发表于 2016-5-27 05:27:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 醉老翁 于 2019-2-11 18:23 编辑

    养生诗词,堪称是我国古代诗苑中的奇葩异花。在我国传统文化中,“不为良相,便为良医”是大多数知识分子的人生理想,像白居易、陆游、袁枚等“文坛寿星”不仅才情横溢,而且精通医道,很多养生之道就散落在他们的诗词歌赋之中,成为历代文人争相效仿的对象。学习养生大法,爱护自己爱护健康。

   魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理,以求健康长寿。在他的养生诗中,最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。

    神龟虽寿,犹有竟时;

    腾蛇乘雾,终为土灰;

    老骥伏枥,志在千里;

    烈士暮年,壮心不已;

    盈缩之期,不但在天;

    养怡之福,可得永年。


    诗中以长寿的动物神龟为例,说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时,这首诗是一曲养生之道的千古绝唱,也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针吧!


     善于养神,是重要的修身养性之道,也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰:

    结庐在人境,而无车马喧。
    问君何能尔?心远地自偏。
    采菊东篱下,悠然见南山。
    山气日夕佳,飞鸟相与还。
    此中有真意,欲辩已忘言。

    这首典型的养生诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!

    家和万事顺,家和万事兴,家中人和,是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里,颠沛流离,备受艰辛,体衰神伤。所幸的是,他家中有老伴体贴,小儿亲昵。这在他的《江村》诗中得到印证:

    老妻画纸为棋局,
    稚子敲针作钓钩;
    但有故人供禄米,
    微躯此外复何求?

    这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,至深至广的爱,才使他晚年一度过得安闲而自在一些。

       唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道:

    杲杲冬日出,照我屋南隅。
    负暄闭目坐,和气生肌肤。
    初似饮醇醪,又如蛰者苏。
    外融百骸畅,中适一念无。
    旷然志所在,心与虚空俱。

    从诗中可以看出,白居易不但爱好气功,而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅,中适一念无”。
   养心义:不畏复不忧 唐代白居易在《自觉》中写道:

    四十犹未老,忧伤早衰恶。
    前岁二毛生,今年一齿落。
    形骸日损耗,心事同萧索。
    夜寝与朝飧,其间味亦薄。
    同岁崔舍人,容光方灼灼。
    始知年与貌,衰盛随忧乐。
    畏老老转迫,忧病病弥薄。
    不畏复不忧,是除老病药。

    这首诗里对比了自己和同龄人崔舍人的容貌、体质差别,得出了“不畏复不忧,是除老病药”的结论。中医历来认为人体是一个完整的整体,突然而剧烈的情绪波动会影响到身体脏器的改变,甚至引发疾病,这就是中医认为的“情志病”。

    中医认为“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”等“七情”是人体对外界的不同反映,是生命活动的正常现象,不会使人发病,但在突然、强烈或长期的刺激下,超过了正常的生理活动范围,就会损害到具体的器官,如“怒伤肝”、 “喜伤心”、 “思伤脾”、 “忧伤肺”、 “恐伤肾”等,此时“七情”就会成为致病因素。 因此保持豁达的心胸、乐观的情绪、积极的人生态度是养生的第一要求,切记“不畏复不忧,是除老病药”的真言,从“养心”开始自己的“养生”路。
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 楼主| 发表于 2016-5-27 05:36:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 醉老翁 于 2018-10-5 05:52 编辑

    健身需健心,“心乐才有身乐”,乐观旷达,内心欢乐,才能健身强体。怎样才能“心乐”呢?北宋名家程颢的一首诗,给人一个深刻的启示:

    云淡风轻近午天,
    傍花随柳过前川;
    时人不识余心乐,
    将谓偷闲学少年。

    他认为人的一生,即便老了,生活也应当和少年人一样丰富多彩,以愉悦身心,欢度晚年。

    宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。


    他在一首养生健身诗中写道:


    羽虫见月争翻翻

    我亦散发虚明轩

    千梳冷快肌骨醒

    见露气人霜逢根


    说的就是他在皎洁的月光下 ,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还经常练习气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。



    南宋大诗人陆游,一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道,可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀,对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。

    陆游钟情食养,清淡为主。在诸多食疗方法中,陆游似乎对食粥有所偏好。他写道:

    世人个个学长年,
    不悟常年在目前。
    我得宛丘平易法,
    只将食粥得神仙。

    他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担,粗茶淡饭为宜。粥系流质食物,老幼皆宜,味美香糯,营养丰富,易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物,如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等,还有防治疾病、祛病延年的功用。

    “食粥、喝茶、煲汤”是南方人生活中不可或缺的“三水”,其中食粥更为历代医家所重视。仅李时珍收录在《本草纲目》中的粥就有50多种,中医认为喝粥有利于消化、增强食欲、防止便秘、调整肠胃等多方面的好处。尤其是粥上面的那层粥油,中医认为有很强的滋补作用,有补中益气、强肾益精的作用,甚至可以和参汤媲美,因此陆游才会发出“只将食粥致神仙”的感叹。而对现代人来说,多喝粥也符合饮食清淡的健康标准,减少油脂、胆固醇等物质过多摄入,真正做到郑板桥在自己厨房对联上所描述的那样“青菜萝卜糙米饭,瓦盖天水菊花茶”。

    保健方:短发萧萧起自梳 陆游在另一诗《杂赋》中写道:

    病叟胸中一物无,
    梦游信脚到华胥。
    觉来忽见天窗白,
    短发萧萧起自梳。

    “觉来忽见天窗白,短发萧萧起自梳”实际上是介绍了一种历史非常悠久的中医养生保健法:梳头法。梳头保健的理论基础是中医的经络学和全息理论,中医认为在人体14条主要经脉中,有8条都汇聚在头部,头部还有穴位40多个、刺激反射区10多个,刺激头部皮肤,起到良好的按摩作用,有利于改善头部的血液循环和营养代谢,且对神经衰弱、神经性头痛、脑血栓等疾病均有一定的防治作用。根据全息学的理论,头部的反射区对应着不同的器官和身体区域,而经常梳头则能刺激这些反射区,通过全息反射作用,使得对应器官能"毛孔开泄、补氧化瘀",从而加强器官组织细胞的新陈代谢,提高人体自身免疫功能。

    儿扶一老候溪边,
    来告关风久未痊
    不用更求芎芷汤,
    吾语读罢自醒然。

    这首《养生诗》为南宋诗人陆游所作。陆游一生以诗为伴,以诗为乐,从诗中获取了无穷的乐趣,从诗中觅得了长寿,活到八十五岁高龄。他认为一首好诗,不仅通货膨胀给人的感官以美的享受,而且能通过人的思想感情,产生良好的心理效应,达到荡涤肺腑,激活情操,悦性怡神,宁神优智的境界,从而有益身心,延年益寿。
 楼主| 发表于 2016-5-27 05:40:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 醉老翁 于 2018-10-5 06:27 编辑

    历代名人养生诗-苏东坡


     宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。


    他在一首养生健身诗中写道:


    羽虫见月争翻翻

    我亦散发虚明轩

    千梳冷快肌骨醒

    见露气人霜逢根


    说的就是他在皎洁的月光下 ,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还经常练习气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。


    食疗法《肾补》(宋)苏辙


    老去自添腰腿病,
    山翁服栗旧传方。
    客来为说晨兴晚,
    三咽徐妆白玉浆。

    唐宋八大家之一的苏辙,自己按照秘方食用板栗,医治好腰膝酸软,告诉老人们如何食用板栗补肾的科学方法:每天早晨和晚上,把新鲜的栗子放在口中细细咀嚼,直到满口白浆,然后再一次又一次地慢慢吞咽下去,就能收到更好的补益治病效果。中老年人若是养成每日早晚各吃风干的生板栗3 至5 枚的习惯,可以达到有效预防和治疗肾虚、腰酸腿疼的目的。需要说明的是,脾胃不好的人生食不宜超过5枚。

    无 题(宋)王安石

    花村幽窗午梦长,
    此中与世暂相忘。
    华山处士如容见,
    不觅仙方觅睡方。

    中医在很早的时候,就认识到了睡眠对人体的重要性,很多养生理论一直强调“药补不如食补,食补不如觉补”。

   “饮食有节,起居有常,不妄劳作”是中国古代养生理论的金标准。据西安唐都医院睡眠中心宿长军主任介绍,目前临床上发现,至少有几十种疾病都和长期睡眠不好有关,最常见的就是人体免疫功能下降、代谢功能紊乱、引发抑郁和焦虑等精神症状等。

    养老篇 宋 苏轼

    软蒸饭,烂煮肉。
    温羹汤,厚毡褥。
    少饮酒,惺惺宿。
    缓缓行,双拳曲。
    虚其心,实其腹。
    丧其耳,忘其目。
    久久行,金丹熟。

    这首《养老篇》是北宋文学家苏轼即苏东坡居士所作,虽短短四十八言,但却从饮食、心理、衣着被褥、行走、手势、行气、五官等诸多方面论述了日常生活中的养生之道,是养生修炬的精品佳作。

    爽口物多终作疾,
    快心事过必为殃。
    知群病后能服药,
    不若病前能自防

    这首《养生诗》是北宋时期著名的思想家邵雍所作,他写了不少哲理诗,唯有这首诗对人们养生具有颇大的启迪价值。

    养生乐 宋 蔡确

    纸屏瓦地竹方床,
    手倦抛书午梦长。
    睡起莞然成独笑,
    数声渔笛在沦浪。

    这首《养生乐》是宋代诗人蔡确的午睡诗,意境幽美,情致高雅,道出了午睡的真谛。午睡俗语叫“梦见周公”,夏日来临,日长夜短,午睡成了人们克服昏昏然困乏现象的养生妙方,亦是提高工作效率的有益举措,是一种养精蓄锐的怡情享受。
 楼主| 发表于 2018-10-5 07:02:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 醉老翁 于 2019-2-11 15:58 编辑

    明代开国功臣,辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗:

    买条黄牛可耕田,
    结间茅屋傍林泉。
    因思老去无多日,
    且向山中过几年。
    为吏为官皆是梦,
    能诗能酒总神仙。
    世间万事皆增价,
    老了文章不值钱。

    刘伯温刚满60岁,即看透世事,归隐山林,给自己身心一派绿水青山,实现了返璞归真,怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。

    明代名医医林状元龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下:

    惜气存精更养神,
    少思寡欲勿劳心。
    食惟半饱无兼味,
    酒止三分莫过频。
    每把戏言多取笑,
    常含乐意莫生嗔。
    炎凉变诈都休问,
    任我逍遥过百春。

    这首诗告诉人们,别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐”不是人生目的,而是保证身心健康的生活工作手段。

    感怀 明 唐寅

    不炼金丹不坐禅,饥来吃饭倦来眠。
    生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。
    镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。
    万物快乐千场醉,世上闲人地上仙。

    这首《感怀诗》是明代著名书画家唐寅,字伯虎所作。诗中洋溢着诗人乐观主义的生活态度。

    安神 明 郑宣

    常默元气不伤,少思慧烛闪光。
    不怒百神和畅,不恼心地清凉。
    不求无诌无媚,不执可圆可方。
    不贪便是富贵,不苟何惧公堂。

    这首《安神诗》是明朝养生学家郑宣所作。原名《常默》即少思,闭目养神、心无杂念、平静如水的状态,经常处于这样的状态中,则可培养元气,增长智慧。如能依诗中所言,忘却烦恼,养心安神,健康将不期而至。

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 楼主| 发表于 2018-10-5 07:25:41 | 显示全部楼层
    曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味:

    世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
    古今将相今何在?荒家一堆草没了。
    世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
    终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
    世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
    君生日日说恩爱,君死又随人去了。
    世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
    痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

    这首《好了歌》是清朝《红楼梦》作者曹雪芹所作。寓意是功名和金钱是身外之物,生不带来,死不带去。任何人都无法永久保住富贵和权势,贪恋富贵无度,到头来只能是一场黄粱美梦。

    《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的:

    终日奔波只为饥,才教食足又思衣。
    衣食若还多充足,洞房捻冷便思妻。
    娶得妻来鸳被暖,奈何送老恐无儿。
    有妻有子双双乐,终日思量屋舍低。
    起得高楼并大厦,又无官职受人欺。
    县丞主薄皆嫌小,欲去朝中挂紫衣。
    人心似海何时满,奈何阎罗下帖追。

     守拙歌 清 石成金

    世人笑我拙,谁知拙为贵;口拙无是非,事拙无冤对;
    手拙不挥拳,时常笼袖内;脚拙不妄行,邪行早回避。
    举止不轻狂,银钱不浪费。菜饭充微佗,不想珍馐味。
    布衣暖我身,不想绫罗被。须择君子友,不入奸猾队。
    胸中有主张,只推聋与聩。日里安稳坐,夜里安稳睡。
    随他使聪明,反被聪明累。行止有天良,俯仰都无愧。
    我这守拙法,人人学得会。


    不气歌 清 阎敬铭

    他人生气我不气,我本无心他来气。
    倘若生气中他计,气下病来无人替。
    请来医生将病治,反说气病治非易。
    气之有害大可惧,诚恐因病将命废。
    我今尝过气中味,不气不气真不气!

    这首《不气歌》是光绪年间内阁大学士阎敬铭所作。是劝人莫生气,说动气则伤身致病,危害健康。常哼《不气歌》,犹如服灵丹妙药,能使人健康长寿。生气是百病之源人若生气,体内便会发生一系列病理变化,导致多种疾病。 人生旅途,难免遇着令人生气之事,但为了健康潇洒地生活,请请君常吟《不气歌》,学做乐观者!

    “闲扫萧斋静扫蝇,修行何必定如僧。”这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。他主张动静结合,在读书间隙不妨做点清扫书斋等事,既可活动筋骨,又可创造清洁的环境。袁枚享年82岁,被誉为“一代文星兼寿星”。到了古稀之后,从事扫书斋等活动已力不从心了,又该做何消遣呢?他在《遣怀杂诗》中写道:

    一笑老如此,
    做何消遣之?
    思量无别法,
    惟有多吟诗。

    并写道:

    譬如将眠蚕,
    尚有未尽丝,
    何不快倾吐,
    一使千秋知。

    字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神,颇能给人以启迪

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 楼主| 发表于 2019-2-11 15:41:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 醉老翁 于 2019-2-11 16:01 编辑

百字铭 唐 李世民

    这首《百字铭》为唐朝太宗李世民所作。是李世民的养生经验,也称《养生百字铭》他总结了人要想活得愉快和幸福,饮食起居、为人处事中应遵循如下守则。

欲寡精神爽,思多血气衰。
少杯不乱性,忍让免伤财。
贵自勤中取,富从俭中来。
温柔终益己,强暴必招灾。
善处真君子,刀咬是祸胎。
暗中休使箭,乖里藏些呆。
养性须修善,欺心莫吃斋。
衙门休出入,乡党要和谐。
安分身无辱,是非口慎开。
世人依此语,灾退福星来。

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 楼主| 发表于 2019-2-11 15:56:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 醉老翁 于 2019-2-11 15:59 编辑

醒世咏  明 憨山大师

这首《醒世咏》是明代高僧憨山大师的遗作。它是一首富有人生哲理的养生诗文,虽然时隔几个朝代,但读起来仍能使人耳目一新,确有一种豁然开朗,瞬间自省的感觉。读之,能启迪人们心扉,唤醒人们正确对待世事和现实,起到不悲、不争、不倚、不恃,从而自安、自重、自信、自强的功用,堪称传世之佳作。


红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方;到处随缘延岁月,终身安分度时光
休将自己心田昧,莫把他人过失扬;谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量。
惹祸只因搬口舌,招衍多为黑心肠;是非不必争人我,彼此何须论短长。
世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常;吃些亏处原无碍,退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄;荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。
老病生死谁替得,酸甜苦辣自承当;人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。
诌曲贪嗔坠地狱,公平正直即天堂;麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散,两钟和气二陈汤;悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙。
生前枉费心千万,死后空留手一双;休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。


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 楼主| 发表于 2019-2-11 16:07:27 | 显示全部楼层
返童谣 明 毕明清

闲丰漫步百花丛,良友欣逢笑语中
抛却俗尘可益寿,热心公益不求功。
琴书消遣心情畅,家务操劳气血通
胸襟天阔欢颜驻,杂念排除意自松。
淡酒虽和宜少饮,卷烟多吸必伤躬
早睡安衾为静虑,晨起山径吸晓风。
药补不如食补好,养身还须养心功
名缰利锁浑忘却,无私无欲老返童。

    这首《返童谣》是明末清初所作,作者毕明清,原名是《养身还须养心功》。写的很好,劝老年朋友不防多读,虽然不能返老还童,但却有延缓衰老之功。
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 楼主| 发表于 2019-2-11 16:20:57 | 显示全部楼层
莫恼歌 清 石成金

莫烦恼,莫烦恼,烦恼之人易衰老
世间万物怎能全,只有庸人愁不了。
任你富贵一王候,年年处处埋荒草
放着快活不会享,何苦自己找烦恼。

莫烦恼,莫烦恼,明日阴晴尚难保
双亲膝下俱承欢,一家大小都和好。
粗布衣衫饭菜饱,这个快活哪里找
富贵荣华眼前花,何苦自己找烦恼。

这首《莫恼歌》,系清朝康熙、乾隆年间的养生学者石成金所作。作者生平不详,世居扬州,终身不仕,幼时赢弱,汤药不辍,后来悉心钻研养生保健,身体力行,体健判若两人。他的养生著作多为切身经验之谈,有一定的参考价值。

醒世诗

有有无无且耐烦,劳劳碌碌几时闲。
人心曲曲弯弯水,世事重重迭迭山。
古古今今多变故,贫贫富富有循环。
将将就就随时过,苦苦甜甜总一般。

    这首《醒世诗》是江西罗敏生(号半仙)所作,从其雅号及其诗作看,想必是个豁达、乐观、洞明世事、人情炼达,颇具文学功底的宿儒。全诗虽寥寥五十多字,却把复杂、曲折、纷繁、演变的世事,概括分流,梳理得井井有条,从“醒”字上着眼,在“导”字上着手,用迭字句手法,写成流利酣畅,富于哲理的诗歌,有告有劝,易懂易记。愿白发离退休老人闲来无事,读读无妨,从中吸取营养,对你的处境,对你的欲望,对你的追求,或许能起到一定的调剂、平衡和慰藉作用。

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 楼主| 发表于 2019-2-11 16:40:43 | 显示全部楼层
三日诗 明 文嘉

昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒懊恼。
世人但知悔昨日,不觉今日又过去。
水去日日流,花落知多少。
成事立业在今日,莫待明朝悔今年内朝。
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?
人生百年几今日,今日不为真可惜。
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请以今日始。
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。


    这是明代诗人文嘉等人写的《昨日诗》、《今日诗》和《明日诗》合称三“日”诗。旨在启迪人们珍惜时间,要惜时如金,万不可虚度年华。


抒怀诗


打从丙寅到乙酉,此生已过七十九。
晚景平安不寂寞,相伴相依老配偶。
女儿女婿颇尽孝,含饴弄孙长乐叟。
至亲好友时往来,各行各业全都有。
满院绿荫树种多,枣椿梅桂杉樟柳。
栽花除草腰背酸,院外园林走一走。
生活简单懒讲究,事事省心君知否。
衣裳爱买地摊货,饭菜但求能适口。
兴来两老碰碰杯,豆瓣花生下老酒。
敞心聚神喜伸头,无谓应酬当缩首。
读书看报写东西,字画偶然露一手。
夜深闭户安心睡,小偷最怕邻家狗。
只要还能干点事,不防活得更长久。
如若天天白吃饭,心甘早日变骷髅。


    这首诗是从《安徽老年报》选录,是郭因所作,从诗的内容来看,作者也是个年近八旬的老人了,从亲身经历,用抒怀的手法,完成这首佳作,写的很好,也很实际,读之感受颇深。

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 楼主| 发表于 2019-2-11 18:41:29 | 显示全部楼层
争气歌

百病不易治,关键自己要争气。
善自调养精神,身心健康是福气。
无愧无求以养气,清心寡欲为惜气。
面临烦恼有静气,让人三分无怨气。
吟哦争气吐闷气,心态平衡不怄气。
只要留得一口气,笑到最后我胜利。


    这首《争气歌》作者俞宝珍觉得,老年人遇事不仅不要生气,还应变被动为主动,化消极为积极,悦乐安神,善养真气。这样既可化“险”为夷,以退为进,改善人际关系,又可祛病保健,延年益寿,不亦乐乎?


宽心谣


日出东海落西山,愁也一天,乐也一天。
遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
领取几许退休钱,多也不嫌,少也不嫌。
少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜。
新旧衣衫不挑拣,好也御寒,赖也御寒。
常与知友聊聊天,古也谈谈,今也谈谈。
全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安。
内孙外孙同待看,儿也喜欢,女也喜欢。
早晚操劳勤锻炼,忙也乐观,闷也乐观。
心宽体健养千年,不是神仙,胜似神仙。


    这首《宽心谣》不知何人所作,但写得很好。读后倍感心胸开阔,乐观开朗,自然可以延年益寿。现已谱成歌曲,劝离退体老人没事哼哼,对身心健康是会有好处的。下面是别人和的一首,写得也很好。


春夏秋冬常规转,过了一年,又是一年。
处世待人讲达观,朝也怡然,夕也怡然。
窗明几净容膝安,坐也舒坦,卧也舒坦。
粗细搭配不食偏,荤也香甜,素也香甜。
衣衫鞋帽勤洗换,新也可穿,旧也可穿。
坚持活动不间断,寒也锻炼,暑也锻炼。
邻居和睦喜气添,您也欢颜,我也欢颜。
烟酒赌博不贪恋,早也不沾,晚也不沾。
琴棋书画皆消遣,忙也陶然,闲也陶然。
顺应四时重保健,欲求长年,必得长年。

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 楼主| 发表于 2019-2-11 18:57:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 醉老翁 于 2019-2-13 13:38 编辑

长寿诗

清晨一盘粥,夜饭莫敦足。
撞动景阳钟,叩齿三十六。
大寒与大热,切莫贪色欲。
坐卧莫当风,频于暖处浴。
食饱行百步,常以手摩腹。
再三防夜醉,第一戒神嗔。
安神宜悦乐,惜所保和纯。
寿夭休论命,修行在各人。


    这是医学家孙思貌,寿活一百零一岁,百岁时还写下了不朽医著《备急千金要方》、《千金冀方》。他的长寿经验,编成《长寿歌》一首,告诫世人,一个人的寿命长短,不是命中注定,而决定于自身的调养。近人徐薇原著、李威周改编的《十叟长寿歌》若能尊以行,定卜登上寿。


昔有行路人,海滨逢十叟
年皆百岁余,精神加倍有。
诚心前拜求,何以得高寿
一叟捻须曰:我不缅旨酒。

二叟笑莞尔,饭后百步走。
三叟颔首频:淡泊甘蔬糗。
四叟拄木杖,安步当车久。
五叟整衣袖,服劳自动手。
六叟运阴阳,太极日月走。
七叟摩巨鼻,空气常流牖。
八叟扶短须,早起亦早休。
九叟抚赤颊,沐日今颜黝。
十叟轩双眉,坦坦无忧愁。
善哉十叟词,妙读一一剖。


注:
①不缅旨酒:缅,想。旨:美味。旨酒即美酒。此句大意是不要过贪美酒佳肴。②莞(wǎn)尔:微笑的样子。③糗(qiǔ):炒熟的米麦等谷物。泛指五谷杂粮。④牖(yǒu):木窗。指穿壁并以木条横直相交而成的窗。后泛指窗。⑤黝(yǒu):淡黑色。⑥坦坦:心地纯洁,胸襟宽畅。

【说明】《十首长寿歌》在我国流传很广,多书诸处选载,文字不尽相同,但意思是一样的。据 1980年3月20日《体育报》说,原以为古人所作。已了解,它是宋薇1946年在青岛时创作的。作者是浙江省语文教学工作者。已退休。作者对原文进行了修改

百忍歌

百忍歌,歌百忍。
能忍夏不热,能忍冬不冷。
能忍贫亦乐,能忍寿亦永。
不忍小事变大事,不忍善事终成恨。
父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬。
朋友不忍失义气,夫妇不忍多事竞。
刘伶败了名,只为酒不忍。
石崇破了家,只为财不忍。
如今犯罪人,都是不知忍。
古来创业人,谁个不知忍。

百忍歌,歌百忍。
忍字可以走天下,忍字可以结邻近。
忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品。
忍得勤苦可余积,忍得口腹全物命。
忍得语言免是非,忍得争争消仇敌。
忍得人骂不回口,他的恶口自安靖。
忍得人打不回手,他的毒手自没劲。
须知忍让真君子,莫说忍让是愚蠢。
忍时人只笑痴呆,忍过人自知修省。
就是人笑也要忍,莫听人言便不忍。
事来之时最要忍,事过之后又要忍。
人生不怕百个忍,人生只怕一不忍。
不忍百福皆云消,一忍万祸皆灰烬。


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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
十心歌

    这首《十心歌》诗作者不详,但写得很好。所谓十心是指;开心、宽心、静心、善心、交心、爱心、信心、恒心、童心、壮心。老人常吟《十心歌》,强心健体祛病魔。


欲求快乐康而寿,开心悦志解百愁
嘻嘻哈哈无烦忧,病魔定会绕道走。


不如意事常八九,宽心大度泯恩仇
牢骚满腹不可有,沾光取巧要弃丢。


淡泊寡欲莫贪求,静心安神得高寿
富贵名利莫伸手,事事知足乐悠悠。


出言行事须宽厚,善心常存德当修
堂堂正正心无忧,坦坦荡荡无愧疚。


忧愁烦恼谁无有,交心畅谈无烦忧
多找知己聊聊天,自得乐趣广交友。


夫妻之间要和睦,爱心相伴共携手
互谅互让勿别扭,恩恩爱爱到白头。


病魔缠身莫低头,信心十足与病斗
食疗药疗与神疗,三管齐下渡关口。


强身健体贵在动,恒心坚持寿长久
流水不腐枢不蠹,何必苦把仙方求。


人老不为老所忧,童心常驻眉不皱
修饰打扮老来俏,神采奕奕春常留。


人到暮年志不休,壮心不已精神抖
春花凋落秋菊艳,何须暮年叹白头。



老人康乐歌  刘绍泉


人过七十不算老,延年益寿有诀窍。
尊重科学反迷信,抛弃法轮讲文明。
晨起一杯温开水,以步代车走市郊。
转腰甩手踢踢腿,每天做套保健操。
早点过后散散心,听听广播看书报。
中饭宜精吃得好,晚餐清淡勿过饱。
少油低盐高蛋白,豆腐疏菜是佳肴。
不抽烟,少饮酒,提神活血又健脑。
家务事,动动手,国事更应多关照。
法轮功,真害人,有病不准看医生。
发现疾病早查治,防毒防癌灭病菌。
勤动脑,多思考,增强智力缓衰老。
听听音乐访亲友,剧场影院乐逍遥。
欣赏文艺和舞蹈,作画奕棋广爱好。
整理资料集文物,写点小品去投稿。
不刊用,勿计较,能发表,笑一笑。
静心处事排干扰,心胸豁达莫烦恼。
思想健康身体好,精神矍铄人不
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